上世纪九十年代以降,随着日本泡沫经济崩溃,“黄金时代”全面终结,日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”,实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒,被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时,所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”,导致自然灾害和社会困顿交相叠加,合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点,也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。电影里的梅根和萨曼莎一样,他们的出现都弥补了主人公现实生活当中缺失的那一段亲密关系。凯蒂因为车祸失去了父母,处于亟需陪伴和安慰的脆弱阶段,而梅根可以聆听、观察和学习人类行为,模拟人类情感并成为人类的朋友和看护者,她的出现自然就替代了失去的双亲的职能。萨曼莎可以通过与人类的对话,不断地丰富自己的意识和感情,成为人类精神上的朋友,她的到来也恰好弥补了西奥多妻子的缺位。然而事情的发展并没有如童话剧般美好,梅根在照顾凯蒂的过程中,产生了自我意识并做出了一些极端行为,萨曼莎也在高度进化之后,决定离开,留下了独自伤心的西奥多。
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